معرفی کتاب:

کتاب حاضر، در شش بخش فلسفه مدیریت مطلق، فلسفه مدیریت سیاسی، فلسفه مدیریت در خانواده، فلسفه مدیریت شخصی و فلسفه مدیریت آموزشی تدوین شده است.

بخشی از کتاب:

بخش پنجم فلسفه مدیریت شخصی

جانشین خالق اندر این جهان   هست انسان گر بود شایسته آن

بایدش اخلاق نیکو ،عدل و داد      راه حق پوید، جوانمردی و راد

چنانکه ملاحظه گردید فلسفه مدیریت در تمامی عرصه های حیات بشری نشأت گرفته از مدیریت مطلق الهی است که دستورات عملی و نظری آن در کتب آسمانی بویژه قران کریم، به بشریت ابلاغ شده است از آنمیان در مدیریت شخصی و فردی که هر انسان چگونه باید برخود مدیریت داشته باشد و فلسفه این نوع مدیریت چیست؟ از اینرو چون دیگر فلسفه مدیریت ها اساس و پایه آن در وحی الهی است چنانکه میفرماید: «ما خلقنا الجن و الانس الالیعبدون» (خلق نکردیم جنّ و انس را مگر برای عبادت). این است فلسفه حیات انسانی از ازل تا به ابد، زیرا زمانیکه بعنوان پرسش فلسفی و بنیادی سؤال ،گردد که چرا انسان خلق شده است، میفرماید، تنها برای عبادت ؛ عبادت،همانا عبودیت و بندگی در درگاه احدیت، که انجام فرائض دینی نشانه آنست بدین معنی که هرگونه خودخواهی و منیت و کبر و غرور از انسان واقعی و کامل بدور است و جز تسلیم خردمندانه و عشق ورزانه در برابر خالق هستی و حق و حقیقت وظیفه ای نمیشناسد.

میتوان نمونه ی چنین انسان کامل را در آینه ی وجود پاک و مطهر حضرت علی(ع) مشاهده کرد، استاد شهید مطهری در اینباره مینگارد :”در علی(ع) هم خاصیت فیلسوف است و هم خاصیت رهبر انقلابی و همه خاصیت پیرو طریقت و هم خاصیتی از نوع خاصیت پیامبران. مکتب او هم مکتب عقل و اندیشه و هم مکتب ثوره و انقلاب و هم مکتب تسلیم و انضباط و هم مکتب حسن زیبائی و جذبه و حرکت. علی(ع) پیش از آنکه امام عادل برای دیگران باشد،خود شخصاً موجودی متعادل و متوازن بود کمالات انسانی را باهم جمع کرده بود، هم اندیشه ای عمیق و دوررس داشت و هم عواطفی رقیق و سرشار ، کمال جسم و کمال روح را توأم داشت، شب هنگام عبادت از ما سوی میبرید و روز در متن اجتماع فعالیت میکرد، روزها چشم انسانها مواسات و از خود گذشتگی های او را میدید و گوشهایشان پند و اندرزها و گفتارهای حکیمانه اش را میپسندید و چشم چشم ستارگان اشکهای عابدانه اش را میدید و….