دین و شادمانی
تالیف: یداله چوپانی
قطع کتاب: رقعی
تعداد صفحات:۱۵۲صفحه
شابک: ۶-۴۵-۷۵۲۱-۹۶۴
ناشر: موسسه فرهنگی سما
زبان کتاب: فارسی
سال چاپ: ۱۳۸۳
دین و شادمانی
تالیف: یداله چوپانی
قطع کتاب: رقعی
تعداد صفحات:۱۵۲صفحه
شابک: ۶-۴۵-۷۵۲۱-۹۶۴
ناشر: موسسه فرهنگی سما
زبان کتاب: فارسی
سال چاپ: ۱۳۸۳
معرفی کتاب
هدف کلی این جانب از انتخاب و تقریر این موضوع معلول دو علت
(اولاً) جامعه ما خصوصا جوانان و طالبین علم و اندیشه نسبت به مواضع متقن و اصولی دین درباره ی بسط خاطر و نشاط فردی و اجتماعی و راه های مبارزه با موانع کسب شادمانی و همچنین جایگاه رنج و ألم آشنا و از طرفی دیگر نسبت به شادیهای کاذبانه و دنیا گرایانه که فرهنگ غرب نادی آن است معرفت پیدا نمایند و سپس در مقام قضاوت و داوری منطقی برآیند.
ثانیاً) با پذیرفتن این واقعیت که دین اسلام اکمل ادیان است و با اعتراف به این که جوامع اسلامی هم اکنون از بسیاری از ضعف ها و انحطاط علمی و نقایص و کمبودهای فرهنگی که ناشی از مطالعات و تحقیقات ناقص و تکامل نایافته ی معارف اسلامی و گنجینه های نـاب قــرآنــی است رنــج می برند، دیگر جایی برای تساهل و سطحی نگری در عرصه ی پژوهش و تحقیقات باقی نمیماند و بر تمامی مبلغین راستین، مربیان و صاحب نظران لازم است نسبت به تبیین عقلانی زوایای دین خصوصاً تبیین فرهنگ شادمانی و شاد زیستن که از ارکان مهم حیات انسانهاست اهتمام، و از اعمال هر گونه سلیقه و تعصب که موجب ابهام و تشویش افکار گردد پرهیز نمایند باشد تا با طی این مسیر به دنیای غرب و گاه غرض ورزان داخلی که دین را ملجأ ترسویان و مصدر ماتم و خشونت نه مهر و شادمانی عنوان میکنند تفهیم شود که دین جامع ترین تعریف را از انسان داشته و راه های شاد زیستن و تکامل آن را به خوبی بیان نموده و از
قهر و غضب و خشونت و سرگشتگی به شدت بیزار است.(بخشی از مقدمه)
فهرست کتاب
بخشی از کتاب
انسان مدنى بالتتبع ،است به این معنی که هر چند در ذات و سرشت او اجتماعی زندگی کردن ،نیست ولی اشتیاق به کمال که در درونش نهفته است او را به زندگی اجتماعی سوق می،دهد ،زیرا به کمال و بهره برداری بهتر از مواهب طبیعی از طریق زندگی دسته جمعی بیشتر قابل دسترسی است.
– انسان مدنی بالاضطرار است، یعنی نیازهای فراگیر و گوناگون آدمی او را به زندگی اجتماعی و ادار میسازد خواجه نصیر به نظریه سوم و گاه به نظریه دوم معتقد است» (۵)
بنابراین حالات عاطفی، رنج ها و شادیها و عشق و کینه ی ما هر لحظه در طرز تفکر ما مؤثرند کسی که فکر میکند ،یا مطالعه و قضاوت می نماید در عین حال ممکن است تحت تأثیر امیال و آرزوها و شهوات خود خوش بخت یا بدبخت، مضطرب یا آرام، بشاش یا افسرده باشد. این ترتیب جهان در دیده ی ما بر وفق حالات عاطفی و فیزیولوژیکی که عمق شعور ما را در حین فعالیت فکری می سازد، نماهای مختلفی به خود می گیرد. می دانیم که عشق، کینه، خشم، ترس و مانند آن حتماً می توانــد منطق را منحرف و مختل سازد.
آیات الهی به خوبی و روشنی بیان میکند که در درون انسان هم میل به سوی خوبیها و خیرها وجود دارد و هم میل به سوی بدیها و ناپاکی ها ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَنها و خداوند سبحان انسان را در انتخاب هر یک از آنها مختار و مسئول دانسته است «إِنَّا هَدَیْنَهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکِرًا وَإِمَّا کَفُورًا، حال اگر راه صواب را برگزیند روح و جسم او شادمان و مبتهج و اگر راه خطا را انتخاب کند روح و جسم او متألم افسرده و مضطرب می.شود غالب روان شناسان امروزه دریافته اند که جسم و روح جهت دست یابی به کمال و صفات برتر و یا به سقوط و صفات پست تر در همدیگر اثر میگذارند و البته هر اندازه رشد و آگاهی افراد بالاتر باشد و به آینده امیدوار باشد وقوع سقوط برای آن امری ناممکن خواهد بود. در این میان هیچ مشرب و مذهب فکری و حتی دیگر ادیان الهی به اندازه ی اسلام تأثیر این دو را نسبت به هم به دقت و زیبایی بیان ننموده است. فیلسوفانی چون ابن سینا، غزالی، کندی و…. ضمن این که معتقدند که تن و روان از همدیگر تأثیر پذیرند میگویند که تن فرمان بردار روح و روح نیز فرمانده و سلطان تن است و تن بدون روح و روان موجودی طفیلی خواهد بود لذا از بین رفتن جسم بعد از فارغ شدن روح از آن امری حتمی و لایتغیر است.
متولد ۲ آبان ۱۳۴۰
بازنشسته وزارت علوم(دانشگاه پیام نور )
عضوهیات علمی الهیات و معارف اسلامی دانشگاه پیام نور
چاپ قریب به ۴۵ مقاله علمی در مجلات معتبر داخل و خارج کشور
آدرس پست الکترونیک
y_chopani0124@yahoo.com
کتابهای منتشر شده
پژوهشی در بارهی اَمثال القرآن
دین و شادمانی
اسلام و غرب در عصر جهانی شدن
سیمای عرفان در قرآن و سنّت
اهل بیت؛ تفسیر و آسیب شناسی تفسیر قرآن
اخلاق اسلامی و سیاسی در نهج البلاغه
دوست عزیز!
کتاب_باز فروشگاه نیست و هدف آن معرفی بازنشستگان اهل قلم و کتابهای ایشان است.صندوق بازنشستگی کشوری در زمینه خرید و فروش کتاب هیچگونه مسئولیتی ندارد.