معماری مسکن معاصر از منظر اسلام

بخشی از کتاب 

لغت فارسی به معنی محل سکونت و جایی که در آرامش ،است، مسکن یعنی تشکیل مسکن در دهنده، آرام کننده، دارویی که موجب آرامش و تخفیف آلام روحی میشود (معین، ۱۳۷۲). مسکن به معنای جای باش و خانه منزل بیت جای سکونت و ،مقام ،آرامگاه ،مقر، جایگاه و نشیمن آمده است (براتی،۱۳۸۲). مفهوم خانه به عنوان ظرف وجود انسان ارزشی هم پای مظروف خود می یابد به قولی هر فضایی که بتوان در آن به واقع مسکن گزید مفهوم خانه را از آن خود میکند.خانه مکان تأمل و تعامل روح و جسم انسان است و به نقل از باشلار به ما این امکان را میدهد که با آرامش در خیالات خود غرق شویم (هاشمی، ۱۳۷۵) سکونت گاه در قرآن با عبارتی مانند بیت (نمل، ،۸۰ )دیار ،دار، مسکن (البقره ،۸۴) العماد (فجر، ۷) عمارت (توبه ،۱۹) یاد میشود. در قرآن واژه مسکن به معنی جایی که در آن دعوت به آرامش باشد ، آمده است(انعام، ۹۶) مسکن اسلامی دارای جنبه های روانی و تعاملی است که در آن فرد ناخودآگاه به ترکیب رفتار – مکان می پردازد (بقره، ۹۶)(بهرام پور، ۱۳۸۶) مسکن اصلی ترین و پر تعدادترین ساختمان در هر مجتمع زیستی اعم از شهر و روستاست شاید بتوان آن را اصلی ترین عامل و هدف شکل دهنده ی کالبد و ساختار شهر نیز معرفی کرد، چرا که اولا آنچه از شهرها صراحتا در اختیار و تملک شهروندان است خانه ها و مسکن مردمان است. دوم، خانه فضای تولد و رشد و بلوغ و زندگی فرد در حالت فردی یا در میان خانواده است. سوم، خانه محل استقرار فعالیت و رشد و کوچکترین واحد اجتماعی یعنی خانواده است چهارم مسکن یکی از اصلی ترین و ابتدائی ترین عامل هویتی فرد و جامعه و زمینه ساز وحدت یا بر عکس تفرق آنهاست علاوه بر آن معماری مسکن و به عبارت بهتر معماری متنوعی که برای خانه سازی ظهور میکند آن را به عنوان رایج ترین جلوه و ذوق هنری یک جامعه به منصه ی ظهور میرساند ،مسکن منزل یا خانه یا آپارتمان مسکونی برای ،موء من محلی است که هم از نظر مادی (امنیت، شکل گیری ، گسترش خانواده و رفع نیازهای اولیه ) هم از نظر روانی ( آرامش و امنیت روانی و فکری) و هم از نظر معنوی(تفکر و عبادت) نیازهای او را مرتفع میکند. با عنایت به اینکه مطابق تعالیم وحیانی، زمین مهد و گهواره و سکونتگاه انسان است: ” آیا ما زمین را مهد آسایش خلق نگردانیدیم؟ (نباء: ۶)، در واقع کل جهان منزلگاه و سکونتگاه انسان است. در تفسیر آیه سوره شریفه ی غافر “خدا همان کسی است که زمین را برای شما قرارگاه ساخت.”( غافر،۶۴) مرحوم علامه طباطبایی میفرماید “خدای تعالی در این آیه، این نعمت را به رخ انسانها میکشد که آنان را در زمین و در زیر آسمان جای داد و این خانه ی مسقف را منزلگاه ایشان کرد. (طباطبایی ۱۳۶۱).

فهرست کتاب معماری مسکن معاصر از منظر اسلام

   درباره بازنشسته اهل قلم

دکتر میرزاعلی شیدانه مرید

کتابهای منتشر شده

دوست عزیز! کتاب_باز فروشگاه نیست و هدف آن معرفی بازنشستگان اهل قلم و کتابهای ایشان است.صندوق بازنشستگی کشوری در زمینه خرید و فروش کتاب هیچگونه فعالیتی ندارد. 

فایل راهنمای ارسال آثار